Jabir ibn Samura berättade: Jag hörde Profeten (s) säga:”Det kommer att finnas Tolv Anförare.” Sedan sa han en mening som jag inte kunde höra. Min far sade, att Profeten tillade, ”De kommer alla att vara från Quraysh.” Referens »

Profeten Mohammad (s) sade:
”Religionen (Islam) kommer att fortsätta till Tiden (för återuppståndelsen), med Tolv Kalifer,alla av dem från Quraysh.” Referens »

Vad de Sunni lärda säger:

(1) Ibn al-Arabi:

Vi har räknat emirerna efter Profeten (s.a.w.s) som tolv.
Vi uppfattade dem som: Abu Bakr, Omar, Uthman, Ali, Hasan, Muawiyah, Yazid, Muawiyah ibn Yazid, Marwan, Abd al-Malik ibn Marwan, Yazid bin ’Abd al-Malik, Marwan bin Mohammed bin Marwan, As-Saffah… Efter detta fanns det 27 kalifer från Bani Abbas.

Om vi endast räknar tolv av dem når vi bara till Sulayman. Om vi tar den bokstavliga meningen har vi bara fem av dem, och dessa är de fyra Rättfärdiga Kaliferna och Omar bin Abd al-Aziz…

Jag förstår inte meningen med denna Hadith.
( Ibn al-Arabi, Sharh Sunan Tirmidhi, 9:68-69)

(2) Qadi 'Iyad al-Yahsubi:

Antalet Kalifer är mer än den siffran. Att begränsa antalet till tolv är fel. Den helige Profeten (s.a.w.s.) sa inte att det endast kommer att finnas tolv kalifer, och att det inte är möjligt med fler. Därför är det möjligt att det kan finnas flera.
(Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 12:201-202;
Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari, 16:339)

(3) Jalal al-Din al-Suyuti:
Det finns endast tolv Kalifer ända till Domedagen. Och de kommer att fortsätta att agera med sanningen som rättesnöre, även om de inte är kontinuerliga.

Vi ser att från de tolv, är fyra de Rättfärdiga Kaliferna, sedan Hasan, Muawiyah, Ibn Zubayr och slutligen Omar bin Abd al-’Aziz i den ordningen. Detta är åtta.
Fyra kvarstår. Kanske kan Mahdi, Abbasiden inkluderas eftersom han är en Abbasid liksom Omar bin Abd al-Aziz var en Umayyad. Och Tahir Abbasi kan också inkluderas eftersom han var en rättvis härskare. Sedan finns två kvar. En av de är Mahdi, eftersom han är från Ahlul-Bayt (a.s.).

(Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, s.12;
Ibn Hajar al-Haytami, Al-Sawa'iq al-Muhriqa s.19)

OBS! Al-Suyuti har räknat bara Elva av Tolv och profeten (s) sade 12 Imam, vem är den tolfte som kvarstår? Al-Suyuti har inte svarat på det hittills..?

(4) Ibn Hajar al-'Asqalani:

Ingen vet så mycket om denna hadith från Sahih Bukhari.
Det är inte rätt att säga att dessa Imamer kommer att existera vid samma tid och tillfälle.

(Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari 16:338-341)

(5) Ibn al-Jawzi:

Den första Kalifen från Bani Umayya var Yazid ibn Muawiyah och den sista var, Marwan al-Himar. Totalt är de tretton. Uthman, Muawiyah och ibn Zubayr är inte inkluderade eftersom de var bland Profetens (s) följeslagare.
Om vi exkluderar Marwan bin al-Hakam efter kontroversen om huruvida han var en följeslagare, eller att han höll makten trots att Abdullah ibn Zubayr hade folkets stöd. Då kan vi få numret till tolv. … När Kalifatet föll ur Bani Umayyas händer, uppstod en stor oordning. Ända tills Bani Abbas etablerade sig själva. Följaktligen hade förutsättningarna ändrats totalt.
(Ibn al-Jawzi, Kashf al-Mushkil, as quoted in Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari 16:340 from Sibt Ibn al-Jawzi)

(6) Al-Nawawi:

Det kan också betyda att dessa tolv imamer kommer att finnas under Islams överhöghet. Tiden då Islam kommer att vara en dominerande religion. Dessa Kalifer kommer, under deras styre, att lovprisa religionen.
(Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 12:202-203)

(7) Al-Bayhaqi:

Denna siffra (tolv) når ända till tiden vid Walid ibn Abd al-Maliks styre. Efter detta uppstod kaos och oordning.
Sedan kom Abbasidernas dynasti. Detta har ökat antalet Imamer. Om vi försummar några av deras karaktärsdrag som kom efter kaoset, kommer deras nummer att vara mycket högre.
(Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249; Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa s.11)

(8) Ibn Kathir:

Den som följer Bayhaqi och håller med hans påstående att med Jamaah menas de Kalifer som inte kom i en rak följd ända till tiden för Walid ibn Yazid ibn Abd al-Malik överträdaren kommer inom räckvidd för den tradition som vi citerar där vi kritiserar och brännmärker såna personer.
Och om vi accepterar Ibn Zubayrs kalifat före ’Abd al-Malik blir det totala antalet sexton. Medan det totala borde bli tolv före Omar ibn Abd al-Aziz. I denna beräkning kommer Yazid ibn Muawiyah att vara inkluderad men inte Omar ibn Abd al-Aziz. Det är dock etablerat och välkänt att majoriteten av de lärda accepterar Omar ibn Abd al-Aziz som en sanningsenlig och rättvis Kalif.
(Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249-250)

klicka Här För Fortsättning