|
Namn: Fatima
Alkunya: Umm Abiha
Titel: Al-zahra, Al-zidiqah, Al-batul, Sayedatu Al-nisa
Faderns namn: Profeten Mohammed (s)
Mammas namn: Sayeda Khadijah (a)
Födelse: 20th Jumada Al-Thani, det femte året efter Al-Bitha
i Mecka
Död: 3rd Jumada Al-Thani, 11 AH i Medina
Från födelsen till Al-Hijra ”migration”?
Sayeda Fatima (a) föddes i det femte året av Al-Bitha och
hon var det enda barnet som överlevde till sayeda Khadija (a),
profetens fru. När profeten (s) fick sayeda Fatima (a) var hennes
födelse en stor revolution mot hur folket i den tiden tänkte
angående flickor. Samhället som profeten (s) levde i ansåg
att födelse av en flicka var ett onåd för familjen.
Profetens fiender började kalla honom ”Al-abtar” d.v.s.
en person utan avkomma. Guden, Allah besvarade profetens fiender genom
en hel sura i Koranen. Denna sura heter Alkawthar och Alkawhtar är
ännu en titel till sayeda Fatima (a). Med denna sura förklarar
Gud att profetens avkomma är just från dottern Fatimah(a).
Sayeda Fatima (a) påbörjade sitt liv med uppkomst och tillväxt
av budskapet, Islam. Hon var bara tre år gammal när hennes
föräldrar med budskapets anhängare blev tvungna att hålla
sig in i så kallad Abu Talibs borg utanför Mecka. Det var
på grund av att Quraysh införde en ekonomisk och social bojkotta
mot muslimerna. Snart efter att bojkotten slutade, vid ålder fem,
blev sayeda Fatima (a) mammalös. Hon blev därefter omhändertagen
och uppfostrad av profeten själv.
Barndomen till sayeda Fatima (a) var inte en vanlig barndom, däremot
var den en viktig del i överlevnad av Gudens budskap. En berömd
händelse från den svåra perioden i Mecka visar att
hon kämpade och stödde profeten redan när hon var liten.
En dag när profeten (s) var bedjande nära Kaba, satt en grupp
av hans fiender av Quraysh och betraktade vad han gjorde. Deras ledare
Abu Jahl sade: ”Vem av er kan ta de här resterna av en död
kamel och placera de på Mohammeds rygg medan han är nedfallande
i sin bön”.
Uqba bin Abi Muit tog över ansvaret och gjorde vad Abu Jahl sade.
Sayeda Fatima (a) hörde vad Quraysh gjorde med profeten (s). Hon
kom gående till Kaba och avlägsnade all smuts från
profetens rygg och istället kastade den på Abu Jahls ansikte.
Hon var mycket modig och brydde sig inte om fienderna och detta var
en viktig drivkraft till profetens fortsättning i sitt budskap.
Efter att profetens största ryggstöd i hans budskap dog, nämligen
sayeda Kadija (a) och hans farbror Abu Talib, så blev livet för
profeten (s) och hans anhängare mycket svårare i Mecka. När
Quraysh planerad att döda profeten (s) så hade han inte en
enda möjlighet att stanna kvar i Mecka, började han därför
immigrera till Medina. Med denna immigration började en ny tidsvarv
i Islams historia.
Imam Ali (a) blev kvar i Mecka för att fullgöra en del uppdrag
som profeten (s) lämnade åt honom. När Imam Ali (a)
immigrerade till Mecka hade han med sig sin mamma Fatimah bint Asad,
Fatimah bint Alzubayr och profetens dotter Fatimah Al-zahra (a). Profeten
Mohammed (s) väntade på dem utanför Medina i en plats
så kallad Quba. Abu Bikar hade föreslagit för profeten
att inte vänta och inträda Medina men profeten vägrade
och stannade i Quba några dagar tills Imam Ali (a) kom oskadad.
Relationen mellan profeten (s) och sayeda Fatima (a)
Det är nästan omöjligt att beskriva relationen mellan
profeten Mohammed (s) och sayeda Fatima (a). Varje gång profeten
ville resa iväg var den sista personen som han tog farväl
med, var hans kära dotter. Och när han kom tillbaka var hon
utan tvekan den första personen som han träffade.
När denna vers uppenbarades (Koranen 24:63), vilket uppmanade muslimerna
att inte kalla profeten (s) med endast hans namn, de bör däremot
kalla honom ”O Budbärare av Allah”. Profeten (s) hörde
att sin dotter kallade honom ”O Budbärare av Allah”.
Han vände sig till henne och sade ”denna vers gäller
inte dig och din familj, jag vill att du kallar mig med ordet fader,
eftersom detta ord är nära till mitt hjärta”. På
så sätt ville profeten (s) höra ordet fader av sin dotter
för att ge henne det faderskapet hon behövde. Profeten (s)
sade i tiotal hadither att Fatima (a) en del av honom och att hon var
hans själ.
Äktenskapet mellan Imam Ali (a) och sayeda Fatima (a)
Flera av profetens anhängare kom och önskad att gifta sig
med sayeda Fatima (a). Men varje gång blev de bemötte med
denna mening från profeten (s) ” Det är inte jag som
bestämmer över Fatimas äktenskap, det är Guden,
Allah som endast har rättigheten till det”. En dag kom Imam
Ali (a) med sin farbror Aqil till profeten (s) och önskade vad
de andra anhängarna hade önskat. Profeten (s) var tyst en
stund och under den stunden kom ängeln Jibral och sade” Guden,
Allah vill att Fatima (a) ska ingå i ett äktenskap med Imam
Ali (a)”. Sayeda Fatimas äktenskap var ett gudomligt bud
från Allah. Detta förklara för oss att profetens dotter
inte var en vanlig kvinna, utan var helg och ren från alla tänkbara
synder.
Imam Ali (a) var inte en rik man och den hemgifte som han gav till
profetens dotter var kostnaden på hans sköld. Profeten (s)
hindrade honom sälja sin värd och kamel, vilket han behövde
för två ändamål, nämligen försvar och
försörjning. Det nya huset som sayeda Fatima (a) flyttade
till var en enkel typ. Dess golv var täckt av mjuk sand och väggarna
bestod av ren lera, hushållet förnödenheter var begränsade
och så började det lyckliga livet.
|
