Varför kombinerar shiiter sina böner?

Shia muslimer ber som andra muslimer de fem obligatoriska böner. Men de ofta kombinerar Zuhr och Asr böner och Maghrib och Isha. Shiiter gör det utifrån den heliga koranen och profetens Sunnah.

Sunni skolor av lag (fiqh) Maliki, Shafia och Hanbali med undantag Hanafi skola, tillåter kombination av obligatoriska böner (al-jam` bayn al-salatayn) i fall det regnar, om man är resande, vid rädsla och andra nödläge. Hanafi skola av lag förbjuder kombination av dagliga böner vid när som helst, med undantag av böner vid Al-Muzdalifa under Hajj. Shi'ah Ja'fari skola av lag tillåter kombination av bönerna när som helst utan vissa bestämmelser.

Bön tiden enligt Koranen.

Vi kommer i korthet att påpeka ovedersägligt bevis att kombination av bönerna är utan några ursäkter är perfekt giltig. Hur som helst, det är klart att bön tiderna enligt koranen är bara tre. Den första är för Zuhr (middag) och Asr (eftermiddag) bönen. Den andra är för Maghrib (skymning) och Isha (natt) bönen. Och den tredje är specifik för Fajr (morgon) bönen.

Imam Fakhr al-Din al-Razi, den kända kommentatorn ”Mofseer” till koranen skrev detta angående ovannämnda versen:

"Om vi tolkar mörkret (ghasaq), så blir tiden när mörker första framträder, då villkor ghasaq hänvisar till början av Maghrib. På denna grundval, tre tider nämndes i versen: Tid för middag, tid för början av Maghrib och tid för Fajr. Detta betyder att middag tiden var för Zuhr och Asr, denna tid uppdelad mellan dessa två böner. Tiden för början av Maghrib är tiden för Maghrib och Isha, så denna tid är även uppdelad mellan dessa två böner. Detta tillåter kombination mellan Zuhr och Asr och mellan Maghrib och Isha vid alla tider. Hur som helst, det finns bevis som indikerar att kombinera hemma utan anledning är inte tillåten etc.”

(Fakhr al-Din al-Razi, al-Tafsir al-Kabir, vol. 5 s. 428)

Notera att Imam Fakhr al-Din al-Razi erkänner att det är tillåtet att kombinera sina böner enligt koranen men sedan säger han att det finns bevisa att man inte får göra det! Om bevisat som han berättar om är tagen från profetens Sunnah, hur kan det vara möjligt att Sunnah kolliderar Koranen? Här nedan bevisar vi att profetens Sunnah tillåter bön kombinationen när som helst utan vissa bestämmelser.

Har profeten Mohammed (s) kombinerat sina böner?

Först och främst måste vi veta att profetens gärningar, sägningar är heliga från Allah. Detta för att muslimerna ska följa de och få gudens belöning.

Det finns flera rapporterade traditioner som berättar tydligt att Gudens Budbärare kombinerade sina böner utan att det var någon anledning. Här nedan anger vi referenser som bevisar detta:

• Sahih al-Bukhari (Engelska översättning), Vol.1, Bok 10, Hadith nr. 537.
• Sahih Muslim (Engelska översättning), Kitab al-Salat, Bok 4, Kapitel 100, Hadith nr. 1523, 1524.
• Ahmad ibn Hanbal, al-Musnad, Vol. 1, s. 221.
• Malik ibn Anas, al-Muwatta, Vol. 1, s. 161.

Profeten Mohammed (s) var den mest barmhärtiga budbärare och på grund av det ville han göra det bekvämare för sin Ummah ”Islamiska samfundet” att be. Denna anledning kan vi notera i en hel del traditioner .

”Ibn Abbas rapporterade att Budbärare av Allah (s) kombinerade middag bön med eftermiddag bön och skymning bön med natt bön i Medina utan att vara i fara eller regn. Ibn Abbas blev tillfrågad, varför profeten gjorde detta. Han sa: Så att hans Ummah borde inte vara utsatt för möda.”

• Sahih Muslim (Engelska översättning), Kitab al-Salat, Bok 4, Kapitel 100, Hadith nr. 1520 .
• Sunan al-Tirmidhi, Vol. 1, s. 26.

Även om den är tillåten, varför ska man göra det?

Ingen föreslår att det är vad som helst fel med bedjande enskilda böner separat. Det är tillåtet att kombinera sina böner och separera. Men vi måste vara medvetna att profeten Mohammed (s) har kombinerat sina böner utan anledning, bara för att göra det lättare för sin Ummah. Det finns andra orsakar som förklarar, varför bön kombination blivit vanligare bland shia muslimer:

1. Stor andel av människor är ofta upptagna med arbetet och de har inte den möjliga tiden för att utföra sina böner separerad. Det ser vi här i Sverige! Jobbet i västervärlden är strukturerad på ett helt annat sätt än t.ex. Arabiska världen. Man kanske ha bara en halv timme eller timme för lunch och bönen. Man hinner att utför Zhur bönen men att vänta ytterligare 2 timmar eller mera för Asr bönen, inte alltid möjligt!

2. Det är mer belönat att utför bönerna i församling ”Jamah” och inte ensam. Fredag bönen är utan tvivel mer belönad och muslimerna samlas för att utföra den tillsammans. Men efter den våra Sunni bröder ”inte” utför Asr bönen i församling, eftersom de måste vänta tills tiden för Asr bönen fallet. Vi shiiter utför Asr bönen direkt efter fredag bönen i församling. Hur mycket belöning får man!

3. Shiiter vill hålla profetens Sunnah levande och det är ett annat faktum, varför vi håller oss till bön kombinationen. Vi frågar andra som säger att de ”följer profetens Sunnah”, varför har de taget en del av den och lämnat en annan?

OBS! Alla referenser som vi har angivits är bara en del av flera andra.

Slutsats.

Vi shia muslimer följer profeten Mohammed (s) i bön kombinationen och det är i enlighet med koranen och hans Sunnah.